أخرج أبو داود عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فرض رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زكاة الفطرِ طهرة للصائمِ من اللغوِ والرفثِ، وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومنْ أدَّاها بعدَ الصلاةِ فهيَ صدقة من الصدقات». فذكر فائدتين: الأولى: تطهير الصائم، وهذا […]
شرح حديث: “لن يُدخل أحدكم الجنة عمله”، قال تعالى: “وتلكم الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون”، العمل الصالح ليس مكافئا لثواب الله تعالى، حديث: “لن يدخل أحدكم الجنة بعمله” قالوا: قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال: “ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمه منه وفضل”
أولا: ينبغي أن نعلم أن الإله هو المعبود، وعليه يكون معنى كلمة التوحيد: “لا إله إلا الله” أي لا معبود إلا الله، والمقصود: أنه لا معبود حق إلا الله تعالى، لأن الآلهة التي عبدت من دون الله تعالى كثيرة، لكنها باطلة كلها، والإله الحق واحد سبحانه وتعالى، كما قال تعالى: “ذلك بأن الله هو الحق […]
ما الذكر؟ ولماذا كان حضوره بهذه القوة في هذا الدين الكامل؟ هذا هو محور حلقتنا هذه إن شاء الله تعالى. الذكر في اللغة يراد به أحد معنيين: التذكر أو التعظيم، تقول: ذكرت الشيء أي استحضرته وتذكرته، وكذلك تقول: فلان مذكور عند قومه، أي معظم عند قومه، ومنه قوله تعالى: ﴿لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم﴾، […]
التشكيك في صحيح البخاري والسنة النبوية لا حدود له، والمنهج التشكيكي لا يبقي شيئا في الحياة، بلك تكون الحياة معه مستحيلة. هؤلاء الذين يريدون التشكيك في السنة إنما مرادهم استبدال السنة بآرائهم، يريدون أن يكونوا هم القدوة لا رسول الله صلى الله عليه وسلم
في هذا المقطع أبين خطورة الإلحاد على البشرية، فالذي يعتقد أنه لا إله، لا يكون للإنسان عنده قيمة، لأن كل شيء يصير محكوما بالقوانين الفيزيائية المحضة، والإنسان والحيوان والجماد سواء، فلا غاية للخلق، ولا خير ولا شر، ولا حلال ولا حرام، ولا حدود للأخلاق، بل يفعل الإنسان ما شاء. وهكذا تنفتح أبواب الشر على البشرية، […]
اختصار لمختصر أحكام الأضاحي لابن عثيمين – لم يتم اختصار أحكام الذكاة من نفس الكتاب ـ تم اختصار سبعة فصول: الفصل الأول: في تعريف الأضحية وحكم الأضحية، وفيه الكلام على أيهما أفضل التصدق بثمنها أم التضحية بها؟ وحكم الأضحية عن الميت. الفصل الثاني: في شروط الأضحية، وهي خمسة شروط، وفيه حكم تأخير الأضحية عن وقتها، […]
نعم نحتاج لدراسة التوحيد، وذلك لأسباب كثيرة، أذكر منها سببين: ١. أن الله تعالى ما خلقنا إلا لنعبده. قال تعالى: “وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين”، وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن رسول […]
ورد في هذا حديث ضعيف وهو: «أدوا صدقة الفطر عمن تمونون». أخرجه البيهقي عن ابن عمر، وضعفه الدارقطني والبيهقي وابن العربي والذهبي والنووي وابن حجر وغيرهم. وعليه فلا تجب زكاة الفطر عمن تنفق عليه مثل: الوالدين، والزوجة، والخدم، وغيرهم، ومن باب أولى اليتيم الذي تكفله، لأنه لا تجب عليك نفقته أصلا، ويُستثنى من ذلك الأولاد […]
تجب بشروط: الإسلام، فلا تجب على الكافر، فمن كانت تحته زوجة كتابية، أو خادمة في بيته غير مسلمة فإنه لا يُخرج عنها زكاة الفطر. الغنى، والمراد به هنا ملك ما يفيض على كفايته وكفاية من يمونه يوم العيد وليلته، فلو كانت حاجته وحاجة أهله صاعين من الطعام، وله ثلاثة آصع وجب عليه التصدق بالصاع الثالث، […]
هل يشترط الصوم للاعتكاف؟ الصحيح أنه لا يُشترط، لعدم الدليل الموجب، ولقوله تعالى: «ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد»، ولما في الصحيحين أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلةً في المسجد الحرام؟» قال: «فأوف بنذرك»، وقد سبق أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في العشر […]
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى في أقسام خروج المعتكف: «خروج المعتكف من معتكفه ينقسم إلى ثلاثة أقسام القسم الأول أن يكون خروجاً لما ينافي الاعتكاف كما لو خرج ليجامع أهله أو خرج ليبيع ويشتري وما أشبه ذلك مما هو مضادٌ للاعتكاف ومنافٍ له فهذا الخروج لا يجوز وهو مبطلٌ للاعتكاف سواءٌ شرطه أو لم […]
في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: «كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُجاورُ في العشرِ التي في وسطِ الشهرِ . فإذا كان من حينِ تمضي عشرون ليلةً ، ويستقبلُ إحدى وعشرين ، يرجعُ إلى مسكنِه . ورجع من كان يُجاورُ معَه . ثم إنَّهُ أقام في شهرٍ ، جاورَ […]
في الصحيحين عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى». قال النووي: «قال القاضي ولا خلاف أنه ليس في ذلك حد لا يزاد عليه ولا ينقص منه وأن صلاة الليل من الطاعات […]
وقت صلاة الليل في رمضان وفي غيره. بعد صلاة العشاء بالإجماع، وإلى أذان الفجر على قول جمهور أهل العلم، والأفضل إذا صُليت جماعة أن تكون أول الليل تيسيرا على الناس، وإن صُليت منفردة أن تكون في ثلث الليل الآخر، وعلى هذا كان العمل في زمن عمر رضي الله تعالى عنه، حيث كان الإمام يصلي بالناس […]
قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف فإنَّهُ يعدلُ قيام ليلة”، وهنا مسائل: ١. إذا قام الإنسان مع الإمام فهل يجوز له أن يقوم بالبيت؟ الصحيح نعم، وينبغي له أن يصلي الوتر مع الإمام حتى يدرك فضيلة القيام مع الإمام، فإما أن ينصرف ويصلي في ا لبيت ولا يوتر […]
الأحاديث في ذلك كثيرة في الصحيحين وغيرهما، ف في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: «اعتكَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ الأُوَلِ من رمضانَ، واعتكفْنا معَه، فأتاه جبريلُ فقال : إن الذي تطلُبُ أمامَك، فاعتكَف العشرَ الأوسَطَ فاعتكَفْنا معَه، فأتاه جبريلُ فقال : إن الذي تطلُبُ أمامَك، قام النبيُّ […]
في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة، فيقول: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» وفي السنن عن أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه قال: «صُمنا معَ […]
ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من مات وعليه صيام صام عنه وليه”، وفيهما عن ابن عباس أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: “يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صيام شهر، أفأصوم عنها؟” قال: “أرأيت لو كان على أمك […]
الصحيح أنه لا بأس، سواء كان ذلك الست من شوال أو غيرها.
من أفطر أياما من رمضان بعذر يجب عليه أن يقضيها بعد رمضان، ولا يجب أن يكون القضاء متواليا، ولا بعد رمضان مباشرة، لقوله تعالى: “فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر” ولم يعين تلك الأيام، وقد ثبت عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها كان يكون عليها أيام من رمضان فلا […]
ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم الاعتكاف، وكان يعتكف في العشر الاول، ثم الأواسط، ثم الأواخر تحريا لليلة القدر، وكان يعتكف أصحابه ونساؤه معه، واعتكف آخر عشرين يوما من رمضان في السنة التي قبضه الله تعالى، وترك الاعتكاف مرة فقضاه في العشر الأوائل من شوال، وهذا كله يدل على تأكد هذه السنة، واهتمام النبي […]
في الصيحيحن عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: “كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد المئزر، وأحيا ليله، وأيقظ أهله”. شد المئزر فيه إشارة إلى ترك الجماع تفرغا للعبادة، ولأنه كان يعتكف والله تعالى يقول: “ولا تقبروهن وأنتم عاكفون في المساجد”، فهذا أمر مباح كان يتركه النبي صلى الله عليه وسلم […]
تعجيل السحور من سنن الصيام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر”، ويستحب أن يفطر على رطبات، فإن لم يجد فتميرات، فإن لم يجد حسا حسوات من ماء، وفي تعجيل الفطور دلالة على أن الإنسان يمسك عن الطعام بأمر الله، ويأكل بامر الله، فيأتي ما يكرهه طبعه بأمر الله، […]